第二百六十三章佛道第二辩
何佛教当中佛陀菩萨有高低之分，婆罗门，首陀罗有贵贱之别？”
这个问题相当犀利！
玉清门的道人都是松了一口气，心中暗道好问题！
佛说众生平等，但内部却也分佛陀菩萨罗汉沙弥，证明是有贵贱之别的，既然有贵贱之别，就不算众生平等。
昙显和尚沉默了起来，片刻后，他缓缓说道：“世间万物皆有佛性，每人皆有自己的因果报应。故有婆罗门、首陀罗之别，而我佛虽有佛陀菩萨罗汉的分别，却非等级，而是以成佛时间而分，我佛只有长幼之分，并无高低之分。”
此言一出，那些和尚纷纷喝彩。
无花禅师微笑道：“阿弥陀佛！我佛慈悲，便是想要消除众生的差别，使众生平等。”
常风道人张了张口，却是哑口无言，他没想到昙显和尚还能这么回答。
玉京台的观众席上，宛华轻叹一声，说道：“常风也输了。”
江寒摇头道：“他不了解佛门，贸然提出这个问题，自然要输的。”
常风以为佛陀菩萨罗汉是森严等级，然而却不知根本不是，而是每个人该得的果位。
这次密宗来到大虞，果然准备充分！势必要击败道门，取而代之。
道门再输一场！
各有三问，共有六场，而如今道门连输两场，一瞬间，在场的道家门人都不由得紧张了起来。
这时候，昙显和尚提出自己的第二问：“道家讲道，敢问常风道人，道是有知还是无知？”
这个问题也很简单，常风肯定不能回答道是无知的，回答道是无知的，就已经败了。
于是，常风不假思索地道：“道为天地之法，岂无知耶？”
昙显和尚立马质问道：“若使道是有知则惟生于善，何故亦生于恶，若使道不分善恶，应无知耶，若使道是无知则岂生万物？岂为天地之
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