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神话从童子功开始

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第八百四十章 论武
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  的照着所学武功修持,一步一个脚印,固然有自己的理解和领悟,但大体的框架,还是按照一个规定的范围来的。

  但他到了宗师经济之后,就大不一样,仿佛踏入一个全新的天地,修行,已经从单纯的修炼武学,到了以自身武学为基,发展延伸至某个大道的层次。

  比如,乔宗师修行的阳火系神功,便需要感悟火之一道的种种精粹,继而以武学,武功的形势,展现出来,这就是武道,以武阐道。ŴŴŴ.wenxuemi.cc

  天地之力,在他的理解当中,就是火焰,且细分来,也有爆裂的,温柔的,绵长的,阴损的,不一而足。

  这就是真传一句话,假经万卷书,了解了何为宗师武道,对于今日在场的一众人来说,不啻于惊天造化。

  如果自身天资强横,福源过人,又有恒心,单凭今日所得,足以将冲击宗师武道的门槛降低三成。

  可别小看这三成,有时候,一成都能成为决定胜败的关键,何况三成。

  孟昭甚至觉得,宗师之境,对他也已经没有任何难度,只要他先天大圆满,积累积蓄足够,成为武道宗师,也只是顺理成章之事。

  当然,这其实只是一种错觉,因为在没有真切经历过那种境界,任何的轻松自在,都显得虚浮不定。

  如此,内魔会从开始起,便足足讲述了三个时辰的时间,合计现代六个小时。

  其中内容包罗万象,若是编辑整理成册,足以作为一项武道秘录成为江湖武林之人争相厮杀追逐的宝典。

  将近三个时辰的讲述,纵然三大宗师并不疲惫,但也感觉枯燥乏味。

  喜爱武道,钻研武道的人,未必喜欢这种类似理论研究的工作,实战派武痴,甚至尤为厌恶,三大宗师在心中滋生烦乱的苗头后,便立即停下论武。

  这个时候,仙宫之前的安排就有了用武之地,只见仙宫弟子在背剑大师兄的引领下,成群结队的端着酒菜吃食上到大殿内诸人面前的案桌上,也不知从哪挑的一群白衣飘飘,如仙娥一
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